Nytårstale og frimurermystik

Nytårsdag stod jeg lettere groggy op og gik på arbejde, hvor der også herskede en lettere groggy stemning. Men det er ikke mærkeligt, for sådan er stemningen altid med alle de stoffer, der er i omløb dér og i beboernes blodårer. Til aften så jeg Flyttemand Olsens nytårstale i "Huset på  Christianshavn" med Storm P.'ske dimensioner, hvilket var en glimrende optakt til statsministerens nytårstale. Der sidder trods alt nogle geniale programlæggere på DR.

Fogh er jo blevet grøn på sine gamle dage. Retorisk har hans troper en alt for tydelig dyrkelse af treheder og alliteration: "Sund, solid og sober" og "Krise, kaos og kollaps" var de mest komiske. Talens største svaghed var mangel på ethos. Det virker ganske enkelt ikke troværdigt, når Fogh giver den som miljøforkæmper. Pist borte var al tale om integration, kulturkamp og religion - hvorfor mon? Talen kan måske gå over i historien som hans Joseftale, fordi han giver den som den kloge statsminister, der lige som Josef fra de fede år har lagt til side til de magre år. Tiden skal vise hvor fede de seneste syv år har været.

Senere så jeg første afsnit af "Livvagterne" og det tegner godt. Bagefter så jeg "National Treasure" med Nicholas Cage - en stilig movie med tilpas action efter min smag. Je ved ikke rigtig hvad jeg skal stille op med alt det med hemmelige skatte og tempelherre- og frimurermystik.

Måske skulle man sætte sig lidt mere ind i hele den der tradition, for at forstå hvad der får nogle mennesker til at tænke og handle som de gør.

Jeg tror ikke på værdien af et hemmeligt broderskab à la Frimurerordenen. 1) pga. lukketheden, 2) pga. udelukkelsen af mennesker alene fordi de er kvinder og 3) pga. dyrkelsen af det mystiske. Lukkethed kan være ok under visse omstændigheder, men der skal være åbenhed omkring procedurer. Kønsopdelte klubber er ok, men et kristeligt samfund kan efter min mening ikke udelukke nogen alene pga. køn, når det ikke drejer sig om kønsspecifikke udfoldelser eller fremme af kønsspecifikke sider. Mystik er virkelig og symboler kan formidle noget virkeligt, men dyrkelse af det mystiske og symbolladede som sådan er afgudsdyrkelse.

I "National Treasure" er tjener symbolerne en højere sag (Salomos skat), men det er en meget materiel sag og det guddommelige kan ligge et meget lille sted. Frimurerne har trods alt åndelige værdier.